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每天為你讀一首詩

大人的哲學 ◎#簡妤安

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每天為你讀一首詩

大人的哲學 ◎#簡妤安

讀書是好的但
讀那麼多書可以幹嘛
鄰居小孩是留洋博士那是好的
自己家倒不必了,說來說去
還是考一個公務員最好
 
當兵是不合理的
但不當的都是太好命不耐操
年輕人有夢也好、憤怒也好
反正22K是恰如其分的
 
兩黨都是爛的
但第三勢力是被其中一邊操弄的
為國為民是好的但
政治是骯髒的
孫文革命十一次是偉大的
現在上街一次都嫌失禮了
 
進步是好的
改變不是
正義是好的
疾呼與奔走不是
爸媽是愛你的
 
但愛不總是對的

大人的哲學 ◎#簡妤安

  所謂大人的哲學就是一群守舊派
  的失敗主義結果論
 
讀書是好的但
讀那麼多書可以幹嘛
鄰居小孩是留洋博士那是好的
自己家倒不必了,說來說去
還是考一個公務員最好
 
當兵是不合理的
但不當的都是太好命不耐操
年輕人有夢也好、憤怒也好
反正22K是恰如其分的
 
兩黨都是爛的
但第三勢力是被其中一邊操弄的
為國為民是好的但
政治是骯髒的
孫文革命十一次是偉大的
現在上街一次都嫌失禮了
 
進步是好的
改變不是
正義是好的
疾呼與奔走不是
爸媽是愛你的
 
 
 
但愛不總是對的

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◎作者簡介
  
簡妤安,1991年生,曾任師大附中嚎好玩詩社社長、政大長廊詩社社長,哲學系輔修歷史系畢業,現就讀台大哲學所,喜歡美學、詮釋學。

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攝影提供:陳奕辰
美術設計:陳奕辰
 
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◎小編少年阿Ben賞析
  
妤安這首詩的寫作策略不如以往的柔情、少女感,反而以直球對決的方式來進行更直接爽快的書寫。這首詩所呈現的,就是眾多格言式價值觀互相成為彼此的雜訊,互相干擾後所呈現出來的矛盾。
 
開頭就是如此:「所謂大人的哲學就是一群守舊派/的失敗主義結果論」這邊並非詩的內容,反而更像是引言。舉凡他詩句中所細數者如:「讀書是好的」、「當兵是不合理的」等等議題,無不被現實的失敗主義拖累,而在最後淪為結果論下證明失敗的口號。
 
這一些開頭講的口號式帥話哲學,卻在最後因為缺乏深度而漸進退讓,而妤安的主題在詩句的進行中逐漸從生活面的觀照轉向到更廣義的辯證:兩黨的政治、正義、革命,最後把這些口號回歸到一句充滿溫情的「爸媽是愛你的」。
 
「爸媽是愛你的」這樣老生常談的話,就像上面這些大人的哲學一樣,他們說起來的理所當然態度讓他們始終是相形之下的大人,而我們永遠是他們眼中的小孩。但孩子會長大,孩子會看見荒謬,會思考,會學習,而若是大人在這樣的情況下單方面棄絕溝通,只是重複著用自己的邏輯「給予」愛,並期待著複製──詩人告訴了我們:「但愛不總是對的。」
 
http://cendalirit.blogspot.com/2015/07/20150707.html


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「歷史是由生於現代的我們,對於過去的探問。為了當下自身生活的理解,或是為了決定今後必須前進的方向,歷史對我們才有必要性。但是,『現在』轉眼間就成了過去,『現在』的模樣也不斷在變化著。對於過去的探問,當然也應該同樣不時地更動。該用什麼觀點看待過往,過去什麼是重要的,對於每個人,每個團體,還有每個時代,都不一樣。對過往的解釋和理解,絕非一成不變,並不是只有一種方式。」 「現代應該有現代所需要的歷史認識。當人們對於自身的問題認真的討論,嘗試催生新的歷史認識之際,力量就產生了,而時代的齒輪又一次開始走動。現在對歷史學者而言,最重要的不是忠實地遵循學界的『常識』,而是拋開過去的想法,提出符應時代的構想。」 「現代人所需要的歷史觀點是什麼呢?那就是新的世界史。所謂的世界史,是以我們看待世界的眼光為基礎,為了深刻且持平地理解在今日全球化世界發生的各式各樣事件,並訂定社會將來走向,進而產生的必要教養。」 ──羽田正
以臺灣為起點,描繪屬於未來的全球歷史。
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